盛唐瑰宝

——唐三彩精品展

唐三彩是唐代彩釉陶制品的总称，釉色有黄、绿、白、褐、蓝、黑等各种色彩，除了胎体的白地之外，因其釉色以铅黄、绿、青色三彩最为普遍而得名，并非专指三种色彩。三彩釉陶器始于南北朝，在初唐、盛唐时达到高峰，所以又被称为“唐三彩”，是中国陶瓷史上一个划时代的里程碑，在世界陶瓷发展中独树一帜。

本次展览汇集源自洛阳和随州的各类型珍贵三彩文物80件组，意在从不同维度映射出唐代丰富多彩、欣欣向荣的社会生活和昂扬进取、开放多元的盛世气象。

唐代是我国封建朝代的鼎盛时期，唐朝的崛起中兴促进了三彩艺术空前的发展，并成为当时上流社会和富裕家庭的奢华陈设装饰品、观赏把玩品和随葬祭品。唐代达官贵人对日常器用十分讲究，所谓“葡萄美酒夜光杯”，唐三彩吸收融合了唐代瓷器、铜器、金银器、漆器的造型与装饰艺术，对域外器物造型也多有借鉴，或绘画、或雕刻、或贴塑、或任釉料自然流淌，形成了唐三彩多变惊艳的独特艺术效果。

唐朝社会宗教信仰宽容，深受多种宗教和信俗的熏染，精神世界丰富多彩。中国原生态的道教、印度传入的佛教、来自中东的伊斯兰教、西方的基督教、祆教、摩尼教等在唐代中国和谐共存并交融。人们对生与死、肉体与灵魂、现世与幽界的二元世界的转化与隔绝，有着系统的认知哲学和礼俗方式。神貌凶煞的镇墓兽、天王俑等形象都是唐朝世俗信仰的物化映像，是唐代墓葬典仪的一部分，天王俑与镇墓兽一同摆放在墓道或者墓室前面，镇墓兽在前，天王在后，起到镇墓的作用。

唐三彩不仅是盛唐文化的缩影，也同时成为中西方文化交流的实物见证，植根于中华民族文明土壤之中，以它独有的艺术魅力，给人一种无与伦比的视觉享受和积极奋进的精神体验。

伴随着丝路的拓展，唐三彩通过陆路、海路远播域外。借鉴唐三彩工艺，并结合当地陶瓷文化特征，在日本、朝鲜以及中东地区生产出“奈良三彩”、“新罗三彩”、及“波斯三彩”，对后世及世界陶瓷艺术的发展影响深远，直到现在还熠熠生辉、光彩照人，是中国陶瓷史乃至世界陶瓷史的一颗璀璨明珠。