在众多中国传统弹拨乐器里，古琴的地位是最高的，古琴又称瑶琴、玉琴、七弦琴，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

古琴基本分为三类：一是圣人造琴，如仲尼式、神农式、伏羲式等；二是文人造琴，如落霞式、蕉叶式、连珠式等；三是帝王造琴，如襄王琴、潞王琴等。

其中圣人造琴里最具有神话色彩的就是伏羲式，相传在遥远的上古时代，父神伏羲巡游到西山桐林，见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上，伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济，伏羲遂将其斫制成琴，这也是著名的伏羲式古琴。

除伏羲造琴之外，还有许多造琴之说，其中也包括“尧”，据说尧造了琴，让世间开始有了音乐，那时以琴所奏的音乐皆是为了修身、定神、祭天，所以是神器，传说古琴音可感天地，通鬼神，甚至可以作为治国的工具。要说古琴什么时候开始真正地走入民间，还要从春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事说起，伯牙在山谷里弹奏了一曲《高山流水》，偶遇子期，琴音清澈空灵，无论是汹涌的波涛，还是杳深的山林，甚至感叹悲啼的群鸟，钟子期总能一语言中，刹那间这世间有了最珍贵的心意相通，他们彼此视对方为知己，而相约数年再次赴会山谷时，伯牙并没有等来他的知音，得知钟子期已经去世，伯牙破琴绝弦，终身不复瑶琴。

我们在古琴里能真正的感受到艺术的魅力，它来自于人类对情感真诚的表达，对自然的崇尚，对世界的领悟。曲中有天地自然、四季风景、有温风徐回、草木发荣、有阳光炽烈、坚冰立散、有庆云浮、有甘露降、有浓泉涌，有一切万物的生机。