在塔灯边上舞五兽。

　　石桥头镇上王村闻名遐迩的王氏大花灯（龙凤宝塔大花灯），清末时就以“高、大、精”闻名台州六县。2009年7月，“王氏大花灯制作技艺”入选省第三批非物质文化遗产名录。

　　上王村举行迎大灯活动时，村民必定会在大灯周围舞五兽，或扛着五兽灯在村里巡游，祈求平安吉庆。2006年7月，上王舞五兽入选第七批温岭市级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　因为舞五兽节目将在6月10日举行的温岭市庆祝中国首个文化与自然遗产日演出，5月24日晚，上王村村民在村部花灯大舞台、广场上舞五兽。

　　上王村党支部书记王福塘等介绍，相传上王舞五兽活动起源于清康熙年间，五兽就是狮子、麒麟、白象、独角兽（獬豸）、“拉柴”等五种瑞兽。上王村的舞五兽，除五兽灯外，还有猢狲灯（猴灯）、伞盖灯、花篮灯各一只，上面分别写着“国泰民安”“风调雨顺”字样的牌灯一对，五兽灯和其他五灯每盏灯均由一人操作，因此，加上伴奏敲锣鼓的五人，候补替换的五人，舞五兽一共需二十人。

　　牌灯是开路用的，走在前面，伞盖灯跟在狮子灯后面，因为狮子是王，猢狲灯代表孙悟空，驱魔除妖，花篮灯则代表八仙过海。上王村的五兽灯，与石桥头后台门等村的“滚八蛮”的八蛮，部分瑞兽是一样的，不同的是八蛮中还有狮子吼、犀牛和老虎三种瑞兽，但在制作方法上两者有差别，如五兽灯五种瑞兽的腹部是用线连成的竹圈连接头和尾部的，就像是弹簧可以伸缩自如；八蛮中的五兽就不是这样，它们的腹部没有“弹簧”。至于照明，过去是在兽灯内部点蜡烛，前几年改为充电电灯，分量较重，今年则更换为锂电池供电的LED灯，轻巧许多，效果又更好。

　　舞五兽时，每盏五兽灯均由一人操作，舞者两手抓住前后的竹竿一上一下，并特意将身体“矮”下去矮步行走，这样，看起来，舞五兽的人的头部就隐在兽身后面，观众只看到五兽腾跃迈步。

　　上王村舞五兽有专门的阵法，如“一字长蛇阵”、“剪刀阵”（又称“双连环”）、“四角阵”，这些都是一代一代传下来的阵法，其中“长蛇阵”舞动时，十个舞五兽的人，五五相对站成一排，阵法启动后，舞者就像搓稻草绳一样相对而行，每一对人交会时，先面对面，再背靠背，再与下一个迎面而来的面对面，背靠背，当地人也称这种阵为“索柴绳”。

　　听说村里的舞五兽将参加市里的庆祝中国第一个文化与自然遗产日演出，村民们很兴奋，参与热情很高。参加当晚排练指导大家的是77岁的王夏甫，此外，舞五兽的还有王元章、王冬甫、王安平、王清方、王德君、蒋根友、王明夫、王福明、王清冬、王妙顺、王春福、王夏友等，其中一些是老手，一些是新手，以老带新，敲锣鼓的有王春水、王伯明、王妙富、王伟青、王青冬，本来，舞五兽时，就像舞龙时要赞龙一样，还有一个赞兽的人。

　　“脚要走，手也要同时动，上下要协调。”当晚，大家演练了“剪刀阵”“一字长蛇阵”等阵法，几次排下来，几位新手也熟练了不少。他们还计划再排练几晚。

　　上王舞五兽入选市级非遗代表性项目名录后，村民们保护上王舞五兽的文化自觉更强了。王福塘说，今年春节，上王村没有举行迎大灯活动，就让舞五兽队伍在元宵节时在村里巡游了一回。今后有条件，争取经常让舞五兽队伍演练演练，传承好文化遗产。